臣访闻近日朝廷差除、行遣，多出于统制官苗傅、刘正彦之意。二人更迭出入都堂，殆无虚日，外议喧然。若士庶共因兹道，家国兴衰，未可知也。且康履、王渊互相交结，公行请托，众所共怨。苗傅等因人之心，仗义诛之，人不以为非者，以义胜不义，以公灭私也。今兹复行请托于庙堂之上，义者不为，私莫甚焉。黄潜善、汪伯彦之居政府，以不能公心体国，好行私惠，以保身固宠，故请托得行而纪纲废，卒至国弱方危，虽身窜荒远，天下犹有馀忿，今可复蹈前辙乎？且渊与履之交结，汪与黄之自谋，皆以谓举天下之人不能动摇，永保富贵终其身，以及子孙。殊不知人怨神怒，祸变之起，易于反掌？身且不保，况子子孙孙乎？今上皇帝陛下以幼冲处宫中，太后垂帘听政，不出房闼，天下之事，全赖将相大臣，共由公道，以扶持之。今任庙廊之寄者不能绝请托之私，司将相之权者不能避干与之嫌，命令之下，何以服人心而慰天下？是启奸雄之心，而召盗贼之至也。今庙堂之上，所以安行而不疑者，必以谓兵之强，足以制奸雄而弭寇盗，是未之思尔。嬴秦之兵，非不强也，陈胜一呼秦不及支；王莽之兵，非不强也，昆阳一败，莽卒授首。其足恃乎？所可恃者，祖宗之德泽沦浃人心者垂二百年，天下得安其全，含哺鼓腹，长子孙者数世。今虽盗贼间作，非溃兵即叛卒，未有一民奋臂其间，以戴有宋之德不可变故也。惟顺人心，共尊王室，方可长久。伏望严赐戒敕，训谕庙堂之上二三大臣，共以公心维持纪纲，绝请托之私；将帅之臣共奋忠义，训练兵卒，以保社稷，无以私请干与朝政。庶几与国同休，共享天下安荣之福也。

臣自陛下退处别宫，日夕忧愤，计无所出。谓必藉外兵，方可图复。兼义不当居职，欲得以罪去，即北走平江、金陵，见张浚、吕颐浩，与议事。累章待罪，蒙太后降诏不允，莫遂所请。十日，忽蒙宸旨除臣御史中丞，臣职在弹击官邪。苗傅等悖逆肆虐，擅行杀僇。十六日，遂具章乞告示傅等，便宜军法只得行于所辖兵卒，其馀当闻之朝廷，付有司以正典刑。又傅等日至都堂与朝廷事，臣虑威福之柄下移，不敢爱死，抗章极言，谓朝廷近日差除，多出苗傅、刘正彦之意，而二人更迭出入都堂，殆无虚日，其所以敢尔者，必恃兵之强也。王莽之兵非不强，昆阳一败，莽卒授首，乞告示苗傅等。太后不欲降出臣章疏，恐傅等致害于臣。及再上殿恳请，乞降付三省以告示之，使苗等知畏缩，则足以正朝廷之纲纪。使其肆横，害及臣身，亦死职事，臣不当避。遂降出臣章疏，傅等果出怨言，谓直疑其为王莽，虽怀恨疾，然亦少戢。兼闻以签书枢密院召吕颐浩，以礼部尚书召张浚，又分张俊之兵，以五百人归陕西。及浚不受尚书之命，俊不肯分所部兵，遂谪浚以散官居郴州，擢俊以节度知凤翔。臣知皆出傅等奸谋，假朝命，使外无强兵谋臣，内生变乱，事不可缓，遂一章乞留吕颐浩知金陵，一章言张浚不当谪。而求有胆气谨密可共事之人，得奉议郎谢向，令为客旅，徒步如平江见张浚等，具言城中之事。令严兵备，大张声势，持重缓进，使其自遁，无致城中之变，惊动三宫。此为上策。撰杜鹃诗四句，亲写令携去，执呈诸人，以为信验。诗云：「杜鹃飞飞无定栖，寄巢生子百鸟依。园林花老昼夜啼，安得百鸟挟以归」？取杜甫诗，言蜀天子化作杜鹃，生子百鸟巢之意。以杜鹃喻天子，以百鸟喻百官，言内外百官，当同心共谋，挟天子反帝位以归宫也。向至平江，以诗遍呈张浚、吕颐浩、刘光世、张俊，莫不嗟叹。至二十六日，忽闻宣诏，降陛下为元帅，降新帝为监国，太后独垂帘听政。臣具章留百官班，同宰执从官上殿论列。谓太后听政，所以保有宋宗庙社稷，今乃使赵氏子孙不得居帝位，二十日之间，降二皇帝，使天下无君。诏书一出，则天下贡赋不至，必有仗义而起兵者。蒙太后开纳宣谕褒美，令臣往都堂商议，遂得不降诏书于四方，渐谋复辟，擢臣备员枢府。三日而陛下复宝位。此臣于陛下别处宫之后所言所行之事也。伏望陛下于万机之暇，特赐睿览，则臣无任惶惧之至，奉此，可报行。

臣伏见朝廷以河决大吴，民被其患，遂取献议者之言，或欲开澶州已淤之河，或欲自孙村口导还故处。今以澶州河身至狭，决不可复，疑孙村为可纳还水势，遣使鸠工，自春徂秋，所以劳人动众，盖不少矣，未见小效，而财欲殚、人已敝。今又欲广备物料，大兴夫役，修元防，置生堤，约为必复之计，臣窃以为惑矣。臣元祐初年，尝蒙任使相视河事，臣自白马津夹河往复行七千馀里，几至河流入海处，升高下下，以水平视地，知孙村地高岸废，堤防俱坏，无可还之理，已尝具奏上闻。虽臣愚昧，不足与讲大河利害，然不犹愈于未尝目视而听浮说者邪？今河流未有可复之势，而修旧防千馀里，将用民夫千百万工。民间凡雇一夫，不减二十千，积而计之，民力其可支邪？去年京东、河北大饥，甚者至人相食，朝廷发常平粟赈济，不足，又继以上供米数十万斛。今年麦粟稍收，饥乏之人方有生意，而欲耗竭民财，事无功之役，臣未知所以处此为何如也。今者山东、河北盗贼数起，濮州之盗，张旗育马，数十为群，以入镇市，殄灭未闻，而耗民财力，纳之饥寒之域，饥寒切身，不相率而为盗者，未之有也。借使有益于河流，犹可冀幸，况万无一补而恬不知虑，何也？河之不可复，臣元奏尽之矣，比者转运使谢卿材所陈亦颇中理。欲望圣慈断以不疑，下半纸诏，以弥不测之患。倘执而不变，臣恐致祸之大，有甚于河流者。臣愚短朴拙，陛下推择于众彦之林，而付之中司，今目睹大害，其状灼然，默而不言，罪在不赦。

永嘉之作唐诗者首四灵，继灵之后，则有刘咏道、戴文子、张直翁、潘幼明、赵几道、刘成道、卢次夔、赵叔鲁、赵端行、陈叔方者作。而鼓舞倡率，从容指论，则又有瓜庐隐君薛景石者焉。诸家嗜吟如啖炙，每有文会，景石必高下品评之，曰：「某章贤于某若干，某句未圆，某字未安」。诸家首肯而意惬，退复竞劝，语不到惊人不止。然景石不但工于诗，而其小楷初授法于单炳文，日经月纬，已忽超诣！识者叹其得昔人用笔之意。盖诗自建安以来，体制屡变，至开元、元和而后极工。书由魏、晋而下，法度渐失，迨欧、虞、褚、薛而迄不可复。景石著句必于郊、岛之閒，落笔期于钟、王之次，诗寖逼唐人，而书不止于唐人焉，斯亦奇已。继诸家后，又有徐太古、陈居端、胡象德、高竹友之伦，风流相沿，用意益笃，永嘉视昔之江西几似矣，岂不盛哉，然不知者谓此特晚唐之作。夫使晚唐若杜荀鹤、郑谷辈置一语于前人集中，虽稍通句律者能辨，诸家顾不能而袭其迹乎？是又可与智者道之尔。薛氏实廉村唐补阙令之之后，传十有四世而至曾祖敷文阁待制公弼，祖福州教授公叔渊，父华州云台观公浩。母宜人王氏、周氏。景石襟韵疏旷，卓荦有大志。视寒生窭士，思欲尽取衣食之，困于力不给而止，然犹经理整缉，随所有丐与之。筑室于会昌湖上，敲榜击楫，日与渔翁钓叟相忘于欸乃之间。余旧与读书于长老山，景石坐漈岩，掬流泉，抵掌长啸，采茶芽松花以茹之，真若忘世然者。已乃酌古今，谈世务，究奇正相生之变，而推考八阵，旁及遁甲、纵横、敛散，其论高于人数等。盖家学之传远有端绪，景石又能错综而发挥之。嗟夫！余老矣，所恃以诒其后者顾一二友在，而子舒既亡，景石又不少留焉，其能不凘尽也耶？景石卒于绍定改元之八月二十三日，年五十有一。娶木氏，尚书礼部公待问女。六子：长嵩，国子监进士；次峻，国学免举生；次嵃、髦、彤、彪。三女：长适黄善，幼未笄。景石不止工小楷，籀篆斯隶，深造其极，四方士友求于门，景石不靳惜畀之，大者径三数尺许，铭祖父有不得景石书为恨。诸孤卜明年三月之二十九日葬于永嘉县吹台乡横屿之阳，属余铭。余固期景石之挽我者，而反铭之乎！景石讳师石，有《瓜庐集》若干卷。铭曰：

蜂之螫兮蝇营，蚁之垤兮蜗阻兵，排广莫兮隘沧溟。匪南冥之鲲与东海之若兮，谁其与铭？

臣闻以兵之胜负为国之强弱，不知为国者也。善为国者不以兵，其次因兵之不可用而能见强弱之实。自中原失守，我以偏方一隅当虏之众大，卒乘不如其多，土地不如其广，财力不如其盛，六七十年矣。中间养兵息民，几三十年，未有振起之形，而虏亦不能尽得我之虚实，往往过计以待我。故比者兵出之初，虏境亦为之响振。及一败涂地，形见势屈，至于诛戮首事头行，万里遣使行成。然则积三十年之休养，一出而丧之，而遂成今日单弱不振之形，非其举动轻率之故欤？继自今以往，世有言兵者，必唾且骂，或遂以为妖诞不祥之人必矣。嗟夫！已事之失图，是则然矣，亦孰知夫一出之不审，亦未可以终弱我欤！夫使为国者一出而遂至于终为人之下，则亦无具甚矣。方绍兴之末年，虏之弱我甚矣，及宿师再出而衄，我又褫气。于是虏以重兵压我，我不免撤备而就和，则弱之势又甚于前日矣。然而卒正尊名，卒损岁币，卒为兄弟之国，何耶？盖虏之弱我者特在于兵出无功之一事，而吾国之君臣举措与夫孝宗皇帝之政德，如日方升，较然而不可欺者，虏固不得而揣量其轻重也。尝怪夫宋元帝误听人言，北伐不胜，而遂不可收拾也。夫到彦之轻举妄动之失，是固然矣。然使元帝因此而究见天下强弱之实，则兵之损耗者不过一事而已。自江左与元魏对立而为南北，其间民生之得所，法令之必行，其不逮北方远甚者尚多有之。一败之后，徐思南北赋役取于百姓者孰为轻重，刑赏之施于臣庶者孰为当否，人才之收蓄于上者孰为少多，教化礼乐之坠失于民俗者孰为失得，是则虽碻磝、滑台相继不保，汲汲为之，未为无再振之地也。奈何以兵籍口，一败不胜，则君臣上下气折消沮，甘心为萎弱之国，遂无复自强之意，而卒至于不可复为也！是虽诛戮王玄谟、到彦之之徒，亦何益哉！夫遇跌而加畏者虑也，因败而为功者智也。古之善为国多在于失策之后。今日大势，使徒以己事之失推之于胜负之末，则智者亦何以措其巧？夫惟因兵之不可用而知强弱之实，则始有可得而论者矣。

靖康元年二月二十二日，太学生沈长卿谨昧死再拜献书于皇帝陛下：臣观自古天下国家所以败乱而不可救者，始于人君赏罚之不明也。盖赏罚者，人主之大柄。古者爵人于朝，与众共之；刑人于市，与众共之。欲其合天下之公心，不敢有异议而已。舜之举十六相也，天下之人谓之八元、八恺。其窜四凶也，天下之人谓之梼杌，谓之饕餮。夫八元、八恺、梼杌、饕餮，非舜举之也，天下之人共赏之也，非舜窜之也，天下之人共罚之也。圣人赏罚之柄如此。汉唐之末，时君世主昏暗不明，赏罚之柄夺于权臣，其所赏者未必有功也，所罚者未必有罪也。赏罚不明，天下解体，乱亡随之。如汉之哀、平，唐之懿、僖是也。此数君者未必如桀、纣之暴乱酷虐，惟其赏罚不公，使忠臣义士衔恨而死，是以至于灭亡尔。恭惟皇帝陛下即位之初，大明诛赏以示天下，当取法于尧舜可也。而比颁明诏，前后或异，若有奸邪罔上之臣乘扰攘之际，乱陛下之聪明者。臣少负耿介，慕刘蕡、贾谊之言得事君之节，而小仲舒之论缓而不切，愤然有意于刘、贾。臣请为陛下直言而不讳。臣闻二月初五日，陛下罢李纲右丞。太学生陈东等率士数百伏阙上书，极言李纲忠义，李邦彦奸恶，冀陛下聪明睿断，罢邦彦而相李纲，以厌天下之论也。于时，京城百姓群聚阙廷，不约而来者几数万人，仰天椎心，祈哀请命，莫不欲李纲之相、邦彦之罢也。洎陛下遣使宣谕，复纲旧职，众志遂定。其后乘时恃众，殴击内侍，盖缘平居细民受虐之深，积怨之久。今日戎虏拥兵，困辱中国，夺我玉帛，侵我土地，非由此曹何以致之？故危疑之閒，发其痛以至于极，非士人所教而为之也。夫举数万之众，不烦召而群聚帝阍，若出一家曾无异意者，岂陈东一布衣寒士所能驱率哉？盖其平日公论如此，不胜其忠义愤激之切，诉于陛下尔。谄谀无知之人，阿附邦彦，自植朋党，不问士庶所以伏阙者何心，所言于天子者何事，中外愤骇，里巷萧然，黉舍一空。臣始闻之而惊，中闻之而疑，卒闻之而解。以为布衣书生以忠义被戮，得与龙逢、比干并名书史，乃万世之荣。然天子聪明仁圣，今日之事当自有以辩之，必不惑于佞也。其后学官黄哲等待罪，陛下亲降圣旨：「朝廷方开言路，通达下情。士人伏阙上书，乃是忠义所激。尔等何为待罪？宜速安职，晓谕诸生」。太学之士仰观圣训，感激流涕，如蒙异恩，以谓陛下好贤乐善之诚如此，自今以往，天下忠言谠论日闻于九重，必不至钳口结舌如前日也。有君如此，其忍负之？称诵未已，诏墨未乾，陛下复降御宝，以诸生伏阙系赦前已放罪，更不根治。今后如或不改，复出鼓唱，乱朝廷纪纲，当议极刑。又观殿前司晓示备载御宝，以士庶有以伏阙上书为名者，意在作乱，今后如更似此之人，仰三衙收捉，并从军法，令王宗濋斩讫闻奏。臣虽至愚，心知前日奸邪之人重以变乱之说惑陛下者，是致陛下德音终始反覆之如是也。臣观秦始皇雄才大略，英睿之主也。一用赵高、李斯，遂以为上古不足学，三代不足法，尽取上古之书而焚之。当时天下之士有复于古者，皆以为妖言，使御史按问其罪，群聚而坑之四百六十馀人。是时忠臣义士避坑戮之祸，遁逃窜伏，甘心于陇亩之閒，不敢以儒自名。其谋实出于斯、高，始皇信之而不悟也。天下士既已尽去，始皇于是内修宫室，外事四夷，信惑神仙，巡游不息，恣所欲为而无敢有言其非。陵夷至于二世不改，始皇之业以至大乱。辍耕陇上之徒奋臂一呼，天下响应，祸在焚书坑儒而已。今奸邪之人欲罪伏阙之士，而陛下得此名于后世。臣所以扪心痛哭，思欲犯颜逆鳞以自蹈于鼎镬也。夫人主所示天下者，赏罚也。某人当诛，必明其可诛之罪。功罪不明而妄兴赏罚，使天下归怨，则谓之暴君可也。陛下如以前日之事为可赦，不识诸生以何罪而得陛下之赦乎？以后日之犯为可诛，不识诸生以何罪而得陛下之诛乎？且既名之为忠义，则不当罪之于刑法。既置之于刑法，则不当名之以忠义。二者不可两立也。陛下前诏既以士人为忠义，则后日以犯诏而诛者乃以忠义就刑也。为忠义者既不保其首领，使不忠不义者陛下将何法以加之乎？虽然，作福作威，人君之大柄，则杀士之名，臣为陛下过有所惜者，万世之后，恐陛下有杀士之名。臣恐自此天下四海忠义之士望风股慄，且耕且钓，不肯为陛下用也。臣又闻陛下虚怀侧席，登用儒臣，擢徐处仁、唐恪等于閒散之地而置之辅佐，至于范宗尹、朱梦说、刘宁止之徒尽蒙号召，将以大用。是陛下欲尽求天下忠义之士也。忠义之士闻诏未起，陛下罪言之名已闻于天下，彼数人者敢自信于陛下乎？太上皇帝在位二十六年，其间奸臣沮抑，忠义之士以言获罪致斥逐者固多矣。然未有如今日之诏，欲置敢言之士于极刑也，而陛下独何忍为之乎？臣闻自古贤人君子未尝不欲其君用者，惟其待之不以礼，遇之不以诚，是以怀铅抱椠，自甘于海滨岩穴而不出也。人君惟尽礼而致之，屈体以下之，虚心以访之，克己以从之，犹惧其不至，况示以刑威，欲致忠贤之士，不亦难哉？昔燕昭筑黄金台礼郭隗，而四方之士莫不奔燕。齐小白礼九九之术，而四方之士莫不奔齐。彼区区霸者之材，非有五帝三王之道德也，徒以礼贤下士，故天下之士乐为之用。臣愿陛下念臣之心，察臣之言，特降圣旨，追改前诏，优加褒拂，使天下之士不至于解体，则陛下可以得四海之心，建长久之策，而享万世无疆之休矣。臣又观前日宰相吴敏有为李邦彦辩奸慝暴白功状，大书文榜，揭之通衢。行道之人莫不嗤笑。臣闻邦彦自布衣时不敦士检，放僻邪侈，无所不为。挟倡优于酒肆，逞颜色于庭闱，其淫言媟语往往流传人閒，有不可闻者。其后一时遭遇，旋致显位，而阿谀顺旨，偷合苟容，坐视奸邪之臣开边致衅，曾无一言规救人主。此乃持禄养交、冒利忘耻之徒耳。而敏方且以功状揭之市朝，欺罔文法，愚弄天下未有若此。吁，可怪也！且宰相天下之属望，任相不贤则天下之人得以议者。昔杨绾为相，崔宽为之毁第观，黎干为之减驺从，郭子仪为之彻声乐，当时公卿大臣犹畏惮之如此。今邦彦身为宰相，而百姓遮道僈骂，甚于奴隶，疾走省闼，掩关自遁，其为辱亦甚矣。臣闻司马光为相，天下儿童走隶亦皆称颂。使邦彦而果贤也，则天下之人当自知之，当自服之，何必因敏言而后明哉？就使如敏之言，以为邦彦畏慎太过，缓于事机，则邦彦亦不过苏味道、卢怀慎之徒耳。以辅庸主且犹不可，况可以辅佐陛下成中兴之治乎？臣闻太学之论，敏乃蔡京父子上客密交，奔走京门寖有年矣。而邦彦与敏如左右手也。今所以曲为邦彦强辩者，正欲植党自固。邦彦去，则敏不能以孤立。原敏之心，本非为朝廷论宰相，实为身谋耳。向使陛下不能独断而信敏之言，复用邦彦，则奸臣侵渍，事必有大于此者，诚可为寒心也。臣观汉之元帝恭谨节俭，当时号为贤者之君，而谗佞愚弄，优柔不断，故孝宣之业少衰而后世贬之。盖人君之患莫大于斯二者。愿陛下乾纲大决，天下之事断自宸衷，勿夺于谗佞，勿溺于优柔，则万世之后皆知陛下为贤君矣，岂特生灵社稷之幸哉！臣为此言，臣之友生有为臣言曰：「子堂上有二亲，家唯四壁，齑盐大学，苟为升斗之禄将以养亲。而为狂直之言，上以谏天子，下以忤宰相，吾谓子无死所矣」。臣应之曰：「不然，昔阳城为国子司业，召诸生诲之曰：『凡学者所以学为忠与孝也』。仆生平所志在为忠与孝。而忠孝不能两立，苟全一节，虽死无憾。天子仁圣如此，而奸邪之人渐以浸渍，使后世得以轻訾吾君。今不言，将何以戴天而履地乎？虽以此受戮，不犹愈于今之生乎」？是以不避斧钺，直书其事，上干天听。虽蒙诛戮，万死无悔。冒渎天威，臣不胜惶恐战慄之至。

晋陵胡氏，自文恭公以耆儒硕学本兵柄，践枢极于嘉祐、治平之閒，功大名显，用号秦国。元祐垂帘，公犹子修简公又以文学政事称天下，由御史中丞进右辖。父子相望历四朝，持国秉政，名声彰彻。距今百馀年，子孙宗从席馀庆，绍前闻，从囊橐，将使节，典方州，率常数十人，于是晋陵胡氏为世闻宗。公讳集，字子美。曾王父某，即文恭秦国公也，观文殿学士、太子太傅、赠太师中书令；大父宗炎，中奉大夫、直龙图阁、赠太傅。父真修，朝奉大夫、赠太保；妣韩国夫人韩氏、蜀国夫人康氏。公生长于富贵，而笃学好修，抗志厉节，退然如一寒士；读书强记博览，属文辞辩丽有家法。与二弟徽猷阁直学士唐老、资政殿学士世将，俱为太学生。唐老、世将同时擢进士第，公以文恭绘像恩补假承务郎。公曰：「二弟联名并中，足慰亲望，吾不复治举子业矣」。调登州蓬莱县主簿。秩满，升文林郎、扬州录事参军。用举者改宣德郎、知应天府下邑县丞，是岁政和二年也。诸路行方田，公被檄诣单州鱼台县。当是时，豪宗大姓恃货赂规免赋役，而贫民下户罹其害。公抵县，不授馆，径趋田所，不使一吏预其閒。相原隰高下，土壤肥瘠，畎亩赢缩之数，皆应法。犹惧不得其平，留三日以俟，竟无一人诉者。既去，而父老追远，瞻望太息。则又悉取案牍，以类诠次，凡山川之形，土风民谣，气俗习尚之变，城郭市井、宫庐器服之异，浮图老子、神龙之祠，古今高人胜士、循吏名臣之迹，科别类分，订为一书，号《鱼台图经》，献部使者。使者读其书，叹曰：「丞哉丞哉！岂所谓涉笔署纸尾者耶」？未几，朝廷遣使推行保甲，会公摄令事，即日按版籍，得丁壮五千七百馀人。治营垒，联什伍，推择闾里素所畏信者为首领，授以旂镯鼓五兵之器，教以击刺坐作合散之节，一日两阅于县庭。使者至，旗帜戈甲光彩耀日，进止截然，无一语之哗。于是砀山不治，檄公往代之，公曰：「县不治，吏扰之也」。既至，饬群胥坐曹听吾命，断治皆己出，遂以无事。代去，转通直郎、充江宁府司士曹事。州民命一仆持缣钱以归，半途遇盗，撤缣去；仆寘钱于地，追捕不及而反，并钱失之。主人翁曰：「汝真盗也」。诉有司系治之。验得其情，曰逐盗不得而亡其钱，去居人不远矣。乃命工即其地处绘为图，物色求之，遂获其盗，实抱关卒。阖府大欢，以为明。丁太保公忧，忧除，权镇江府司士曹事。蔡卞除使相，赐田若干顷，丹徒县选取上腴，而民田太半其中，乃并给之。民持券号诉，而蔡京方用事，阅数守皆不省。会虞公绳臣守镇江，公白守取田还民，别择官田畀蔡氏，讼遂息矣。州人贷贵人钱百万，累息至十倍，而课责不已。官急之期，禁锢督责，殆不容喘。公索券视之，曰：「输息十倍，可以已乎」？命偿本钱而止。转运使下所属州供其费，而檄公董其事。役大费重，一路骚然。公按城堑之高深广狭，木以根计，瓦石以枚计，钱米以贯石计，计日而成，损其费大半。钦宗践阼，迁承议郎，赐五品服。光尧太上皇践阼，再迁朝奉郎；磨勘转朝散郎、通判和州。建炎初，盗起淮，初数千人为聚者，不可胜数。剧贼张遇攻剽至境上，而守将连君被病不出，闭阁。公率兵民入保，量城壁远近，部强壮少年，聚擂木巨石分布其上，勒以军法，昼夜按行，十日不归舍。遇兵傅城下，技穷力竭，一夕引去。明年，联数百船循江而下，所过残灭。次历阳，鼓行而西，秋毫不犯。御史寇防为抚谕，具功状驰奏，迁朝请郎。居亡何，张彦叛卒奄至，于时大将王德戍真、阳閒，公驰书抵德曰：「彦众乌合，公轻兵倍道而来，可唾手而取也」。德至禽彦，遂戡其众。方治盛具劳还，忽闻苗傅、刘正彦之乱。公倡言曰：「王室在难，公等功名之会也」。诸将皆投箸起立，奋然请行。酒竟，公为治舟楫、具粮糗。诘旦饯于郊，由采石而渡。呜呼！一障岿然，无蚍蜉蚁子之援，大盗沓至，如践无人境，公挺一身抗虎狼百万之贼。而蜀国夫人寓常州宜兴，闻公数与贼战，晨夕倚闾，寝食殆废。岁满丐祠，主管江州太平兴国宫。命未下，而赵岍溃兵寇含山。公方病疽，力疾驰赴，疾益侵，竟不起，遂以丧归。州人罢市迎哭，数千里相属不绝。天子哀其忠，特官其一子，实建炎二年八月八日也。享年四十九。公朴厚而工清丽绝俗之文，简重而有敏绝兼人之器。尤不乐事科举，尝曰：「穷日力，敝精神，角无用之空言，而系得失于一人之目」。既任官，则曰：「吾不复治笔砚于其閒矣」。坐一室，取旧书读之。平日喜读《资治通鉴》，悉列诸史几上，旁通博考，推见温公订證前世是非得失、理乱兴衰之故，酌古御今、救时行道之意。居官任职，长于治剧，所涖皆有能名。惟是历阳二年，盗贼满野，病守不堪事。公张空弮、冒白刃，或坚壁固守以老其众，或召外兵以歼渠魁，左枝右梧，全护一方。且代去矣，天不假龄，疾痛乘之，卒殉以身，悲夫！公在兵閒，随宜制事，皆有方略。朝廷欲就知和州，宣抚使张浚又欲乞公为随军转运，公以久去亲庭，力请奉祠，而毫釐之差，遂隔幽显。讣闻，蜀国哭之过时，哀不衰。又十三年，当绍兴十一年，蜀国捐馆舍。诸孤以其年十月二十日奉公之柩，从蜀国葬于宜兴县蜀山之原。公两娶曾氏，封恭人，皆丞相文肃魏公之孙，有贤行。胡氏大家，聚族数千指，内谐外附，无一閒言。恭人嫠居，年未四十，不御酒乐，燕居如斋，敝衣菲食，如傃贫贱者。享年六十二，十二年九月二十四日，以疾终于长子哲昆山县舍。其年十二月二十日，合祔于公之次。生二男子：曰䓵，右奉议郎；曰哲，右通直郎、签书镇江军府判官厅公事。三女：文林郎、节度推官周尧佐，右从政郎苏泌，右修职郎王嘉言，其婿也。孙男女十三人：男曰泽、淑、洪、冲、衍、浦；孙女适右宣教郎、主管临安府城北右厢公事邵，右从政郎杨崧，右从政郎李愿，右从政郎李摅，馀尚幼。某曾祖职方与文恭公同登天圣二年进士第，曾祖以长女归文恭冢嗣金紫公，封清源郡夫人，于某为祖姑，公之伯祖母。其后，某之从妹又归公之子哲，有累世婚姻之好。而某与公同年于辛酉。公没四十年，犹能志公之墓。铭曰：

胡氏儒先，奕世载德。大名发身，老谋干国。一柱堂堂，丞辅枢极。孙枝如林，攀提千尺。出殿侯藩，入侍帝席。历事八叶，为宋巨室。挺生我公，万夫之特。贵介公子，敝绨菲食。俗学之陋，空言无实。探道著书，稽经诹律。句法雄深，可绍庄屈。游刃恢恢，尤便治剧。披觚导窾，如破鸡肋。机张键闭，鬼神莫测。盗起淮壖，蜂聚蚁出。孤垒块然，身危志殖。不烦尺箠，坐制群慝。屏蔽一方，人安户逸。天子嘉之，赐金赠秩。卒殉以身，遂感微疾。药石靡救，俛仰一昔。讣闻嗟悼，闵有加觌。高名大节，煌若星日。著之青史，终天不没。

乾道元年六月，左中大夫，同知枢密院事王公病不能朝，上书致其事。天子曰：「吁！予旧学之臣也」。遣中贵人挟太医诊视，出上方名剂驰赐问安否，络绎于道。越四日，复请曰：「臣犬马之疾浸革，自度不复任陛下政事矣，愿乞骸骨，以终天赐」。上恻然，始许致仕。翌日癸未，公讣闻。两宫震悼，辍视朝，赙金帛加等，赐龙脑香、水银以敛。又诏太常撰日，有司除道，将临其丧，诸孤奏言：「先臣治命，蒙国厚恩，久备将帅，誓将捐躯战场，马革裹尸以归。而大期奄至，得卧家箦以没，不敢屈帝尊临奠之礼」。诸子具奏恳辞，得请而后已。上益哀其志，赠公资政殿大学士、左光禄大夫，进其子景辰秩一等，官其子孙七人，亲御宸笔，赐谥恭简，敕使者典葬事，丧舟所过州县，发吏卒护送。所以隐卒崇终，赙恤有物，褒赠有告，节惠有谥，平生始终大节，合而志之，表之墓道，有碑有铭，恩赉光宠，极于哀荣，可谓盛矣。公讳刚中，字时亨，姓王氏。其先信州弋阳县人，后徙饶州之乐平。皇曾祖诚，赠太子太保；妣汪氏，新兴郡夫人。皇祖翰，赠太子太傅；妣彭氏，高平郡夫人。皇考宪，赠太子少师；妣吴氏，齐安郡夫人，徐氏，江华郡夫人。少师公英毅有大志，常曰：「世间事多不如人意，惟教子起家，可以大其门」。至是公得位处显，番阳王氏为宋巨室。公博览彊记，文章长于议论，傅经据古，不为空言。绍兴十五年，发策殿中，擢第二名。实暴发，自天子至大臣，皆论以为国器。授文林郎、奉国军节度推官。有花树湖溉田数百顷，岁久湮没，常苦旱，公率并湖之民疏治之，复其故，岁以大稔，州民德之，为公生立祠湖上。秩满，改左宣义郎。故事，当召试馆职。宰相怒公不诣己，授洪州州学教授。公不屑意待次里中，治一室，取旧书读之，榜曰「应斋」，赋千馀言。所谓应者，不居人先，不为事始，履常蹈素，与物推移。如撞千石钟，大扣大鸣，小扣小鸣。如对百鍊鉴，胡来胡现，汉来汉现。其大不荣而小不辱，其来不拒而去不追。乘流遇坎，任运而已。以是名应，实信践之。二十六年，召见，谈治道中上意，擢秘书省校书郎，迁著作佐郎。今天子为普安郡王，又兼王府教授。每侍讲席，极陈古今治乱兴坏得失之故，君子小人贤佞忠邪之辨，所以起导聪明，有讽议切劘之益。除起居舍人，升起居郎，编修神宗皇帝宝训。书成，迁左奉议郎；磨勘转左承议郎，除中书舍人，赐三品服。公入谢、疏言：「禦戎最今日先务之急。夷狄之情，强则犯边，弱则请盟。今勿计敌国之强弱，盍先自治。考练文武之材，以择将帅；拣汰冗食之卒，以蒐战士；积谷以实边储，节用以备器械。加我数年，国势富彊，将良士勇，彼请盟则为汉文帝，彼犯边则为唐太宗，伸缩在我，不亦善乎」？上韪其言。会西蜀谋帅，大臣以蜀方备胡，宜得有文武威风识大体者。上曰：「无以逾王某矣」。进左朝奉郎、龙图阁待制，制置四川，知成都府事。御便殿临遣，锡镠带、象笏宠其行，赐亲札，所以眷顾拊存，恩礼甚渥。进敷文阁直学士。当是时也，大将吴璘累官阀至帅，其下姚仲、王彦之俦亦建节旄。庞臣宿将，矜功负贵，雄视一方。异时守帅以文令则玩于柔，而将吏骄蹇不用命；以武竞则窒于暴，而上下相盻伺，不得其情，故人为难。惟公检身以法，示人以礼。内抚四路，外镇三边，上自大将，下至裨佐，开心见诚，不事声章，不立崖堑，驭军戢吏，恩威并行。间遇边遽羽檄纷然，从容裁决，皆中机宜。会虏骑度散关，人情汹惧，公跨一马，日驰百里，抵仙人原，吴璘大惊。公曰：「大将临戎，义同休戚，安得高枕而卧」？又遣腊书抵张正彦济师。西师大集，胡马退舍，方议捷奏，公幡然倍道驰还，谓其属李焘曰：「将帅之功，吾何有焉」？焘唶曰：「以身督战，而功成不居，公大度过人远矣」。已乃差择军中将士为众所推者上之朝，备统帅之选。蜀中人物如林，一时名人胜士与幕府参佐之贤，密疏以闻，充部使者、州刺史之任，所临有声，皆号称职。于是百官趋前，万兵拥后，蛮蜑夷獠，小夫贱隶，近在肘腋閒，远至数千里外，目使颐指，翕然响应，无一辞怨议，真所谓有文武威风识大体者也。州城缺坏，凡可踰者三十馀处，公周视太息曰：「事孰有急于此者」？即日饬吏属，起羡卒，具糇粮，蓄财用，伻图庀工，立表受事，计日而成，民不知劳。高墉巨壁，周若干里，坚壮可支十世。诸军汰遣使臣千馀辈，有困绝不能自存者，公曰：「使之执兵冒白刃于少壮之年，而斥弃于既老之后，非朝廷意」。悉召诣府。犹有驰射可备战守者，复其禄秩，奏用禁军缺额粮廪之。其罢癃不堪事，则给义仓，遂无失所者。威、茂、叙、泸四州地接西南夷，边吏贪功，夷人不堪，则屯聚而为寇。公始下令，敢有妄动挑发争端者斩以徇。自是两地宴然，讫公去，无一人犯塞。四路榷酤，岁课不登者五十万，监吏无能否皆不能办，徒空文耳，公奏除之。夔路例给盐充籴本，官吏并缘，所给才十之二。忠州太守杨光薿知其故，令官自鬻盐，得钱籴买，不以累民，忠人大说。公推其法于一路，至今人蒙其利。成都万岁池广袤十里，溉三乡之田，皆为沃壤，积久填淤。公集三乡夫共疏之，累土为巨防，表以石柱，植榆柳其上。州人指曰：「吾公之甘棠也」。府学礼殿，东汉兴平中所营，最为旧屋。崇宁中推三舍法，又建新学，连甍接栋，几至万础。遭时多故，师生之庐日入于坏。公属九县修复之。蜀之父兄欲进子弟于学者，争出钱以佐财费，轮奂一新，尽复其旧。又命工葺诸葛武侯、张文定公祠庙，作而新之，具牲醴，率州之宾属拜焉。地有黄巢墓，松楸延袤，樵牧不敢犯，公曰：「巢出潼关，转寇陈、蔡，遇朱全忠、李克用之兵，连战大败，挺身东走，至泰山狼虎谷，为时溥追兵所杀，函其首献于朝，安得墓在此」？命夷之。妖人王思聪，挟女巫，蓄一蛇，昼夜聚男女为妖。公曰：「左道惑众，乱之萌也」。命杀蛇，黥思聪，徙之远方，而境内淫巫为妖妄者皆自戢。蜀人绘公像于文翁、张文定之次，置别室祠祀之，谓公视二人为无愧也。天子受内禅，恩迁左朝请郎；又以宫邸之旧，进左朝奉大夫，召赴行在。于是公帅蜀三年矣。两蜀自刘旴、王均、李顺之乱，奸讹朋兴，众心危惧，日三四惊，无宁居者。时有马正惠、文潞公、张文定随事镇抚，皆以功名著称天下。建炎以来，北胡拥众数万，窥蜀，朝廷宿重兵扼剑门之险。积三十年，师老财匮，非若曩时群盗窃发，啸聚乌合，可以应手扑灭而定也。公挺一身以折千里之冲，护诸将以抚三军之众，禁戢奸盗，护养贫弱，内外斩斩，不闻疾步急呼。军食岁为米百万石，为钱二千万缗，而犹有调发不时之须，公为更关钞法，请给度牒，以贷仓猝急征暴敛之患。有旨下阶、成、岷、凤四州，刺丁壮为兵，群言籍籍以为忧。公建五害奏罢之。免符下，而欢呼之声震山谷。其规模宏大，垂裕悠远，与前后数公相望百年，如出一手。比公去蜀，父老填道，遮留不得去；既去，有追路数百里而后还。公寻具奏，以足疾不良于行，请祠甚恳，得提举江州太平兴国宫。归次番阳，营一圃，植巨竹数千梃、桃数百本环之，号「竹坞」。谓人曰：「上恩许暂均劳，实终焉之计也」。会胡马南牧，两淮震扰，有旨促召，日一再至。公闻，单马见上。问战守之策，公曰：「靖康国破，二圣北迁，中原陷没，亿万生灵肝脑涂地，皆兵将不任，谁与战？靖康尝防河矣，建炎又防江矣，而虏骑长驱，超邑越都，如践无人之境，谁与守？且当慝瑕忍垢，与之通和，得岁月之顷，选将厉兵，坚城锐器，为不可胜以待之。战则有搴旗斩将之功，守则有金城汤池之固矣」。上曰：「善」。除翰林学士。公避祖讳，辞不受。命改除礼部尚书、直学士院、兼给事中。上即位，为卤簿使。一日，上御内殿，召公，命坐赐茶，询当世之务。以上即政之初求治太锐，对曰：「道远当驯致，事大难速成。高帝王汉中僻陋之国，人知畏楚矣，独范增知有灭楚之志；句践栖会稽一岛之上，人知事吴矣，独伍员知有报吴之役。今陛下坐薪尝胆，欲刷四夷之耻，万分未得一，而迹之布于天下，已若泥中之斗兽矣」。所以陈先后缓急之方甚辨。已而使人自虏中得其要领还报。除公端明殿学士、签书枢密院事。明年，当乾道元年，进同知枢密院事。公曰：「战守者实事，和议者虚名，不可恃虚名害实事」。又奏疏论四事：「一曰开屯田。汉赵充国建屯田十二利，以破灭先零，为万世法。本朝太宗皇帝用何承矩为屯田制置使，垦辟旷土，千仓万箱，充满塞下，无馈师劳民之费，而出入守望，带刀佩剑，有捍边固圉之实。功效卓殊，具载国史，可举而行。二曰省浮费。国有财用，非天不生，非地不养，非人不长。收之有时，取之有数，止于是矣。而不急之务，无名之费，蠹耗殆尽。主计之臣取其临时，趣了目前。所以待未然者，夷狄贼盗之虞，水旱疫疠之变，无尺帛斗粟一金之蓄，可谓寒心矣。三曰举材武以备将帅。将帅之才，不可一途而取。或有武力，或多权谋，或通术数，或兴于屠贩，樊哙、灌婴是也；或起于盗贼，彭越、黥布是也；而豪悍绝人之姿，如周处、戴渊之俦，亦出于闾里恶少。天下有道，狙诈作使，旁招广揽，罗而致之，为王爪牙，则兵势张矣。四曰汰冗兵以练精锐。兵有正兵，有奇兵，有伏兵；马有上驷，有中驷，有下驷。为将者，必有奇材剑客、投石超距之伦，以一勇当百，以一技当千。譬之求金于沙，敛而扬之，精则无遗金，沙砾弃不录矣」。上曰：「天下名言也」。呜呼！自公帅蜀，声号显融，震耀四海。天子召归，秉国柄于本兵之地，公亦慨然自任。以天下之重，国贫矣，开屯田、节浮费、可以复富；国蹙矣，举材武，汰冘兵，可以复彊。得时得位，次第罢行。欲以大勋劳光辅中兴，功施社稷，追配管、萧于千载之下；而天不假龄，得疾不可治，可以恸哭流涕，为天下惜者也！享年六十三。爵太原郡开国公，食邑一千八百户、食实封三百户。娶吴氏，银青光禄大夫某之孙，前卒，赠乐平郡夫人。三男子：序辰，右朝奉郎、通判江州；昭辰，右宣教郎、通判文州；景辰，右承奉郎。皆以文学行义世其家。四女：长适舒州通判史庭俊之子椐，次许嫁知枢密院叶义问之子端臣，馀在室。孙男二人：晋老、元老，并右承务郎。女孙二人。公幼学无师，受业于兄军器监丞必中者。天才超骛，一日千里，不数年，齐名号二王，相继及进士第。而公被遇太上皇，践台省，登侍从，擢帅两川，礼遇恩顾，诸臣莫敢望。它日，监丞赐对，上曰：「蜀人以卿弟可继张咏，朕不复西顾矣」。比进直学士，制词有「嘉而举职，信我知人」，述上语也。今皇帝践祚，推选旧德，比公甘盘，典司密命，倚为柱石。昔曹参相齐，齐国大治，其后以所以治齐者治天下，号称贤相。公之治蜀，大功数十，度越古今。以所以治蜀者相天子，必有以惊世绝类。而百不一试，赍志以没，命矣夫！前薨一夕，有大星陨于寝庐之侧，里人望而惊焉。诸孤以某年某月某甲子奉公之柩，葬于县永善乡石榴峰车马原上，公所自卜也。故事：宰执得建刹先墓，以荐冥福。公表请如令，赐名「教忠美报禅院」，去少师墓若干步。公亦在少师之次指地一穴，曰：「它日从先公于此」。至是，诸孤奉宿诫，并举乐平郡夫人以祔。公志大论高，尚名节，平生慕范忠宣为人；疏财好义，解衣推食，振人之急，无秋毫计惜；买田千亩为义庄，馆三族之无归者。既与政，请以范公约束著为令，俾子孙世守之，如口分世业之法。又筑室为家塾，延宾师，具粮糗，凡族子之胜衣者皆进于学。遇郊祀恩，任兄弟之子。自为布衣至公卿，无它嗜好，官閒吏退，以读书著文为乐。有《易说》、《春秋通义》、《仙源圣纪》、《经史辨疑》、《汉唐史评》《、唐史要览》、《天人修应录》、《东溪集》、《应斋笔录》、《续成都记》，凡百馀卷，藏于家。某投老归田，窃睹公姓名于除目之上，听想风采于󲦤绅士大夫之论，以不及见公为恨。公门人左奉议郎、知果州赵不拙状公世次、官寿、治行、劳烈与卒葬年月日，为书属予曰：「大资公每读公文，喜而称善。而墓碑无辞以刻，诸孤勤勤恳恳，欲得公铭，为不朽之托，其勿辞」。铭曰：

一弛一张，文武二道。文玩于柔，武窒于暴。惟皇作极，处此两间。仁绥义克，势如循环。或用武断，律贪立懦。奋髯抵几，变齐俗缓。或用柔理，勿庸扰之。手摩抚之，慈惠之师。不主故常，缘督而动。如持一钵，权以轻重。蹇蹇我公，独步帝躔。振迅一鸣，抟风戾天。允武允文，备道全美。左之右之，惟君子使。入侍词垣，大笔如椽。出拥戎旃，长剑倚天。带甲十万，如圈𤡢虎。折箠驱之，妥若儿女。三边宴然，烽灭燧息。兽遁禽逃，不见一迹。乃作泮水，如泗如沂。投戈讲艺，横槊赋诗。乃驾西郊，褰帷问俗。男耕女桑，卖刀买犊。文修武鬯，不茹不吐。畏而爱之，如祉如怒。高勋鸿烈，暴耀一时。绣裳赤舄，以俟公归。进陟五兵，承辅枢极。呜呼噫嘻！曾不煖席。山颓木坏，遂丧国宝。殄瘁之悲，不遗一老。天子震惊，爰及卿士。当馈兴嗟，一鉴亡矣。隐卒崇终，恩礼之隆。祖门赠隧，灵车崇崇。有诔有铭，有诰有谥。大书特书，又将有史。传信万世，兹谓不朽。虽死不亡，繄公之寿。

词章关乎气运，于唐尤验云。唐兴三百年，气运升降，其间而诗文因之。自晋阳举义，开馆宫西，以延文学，竟用词赋取士。士以操觚显者无虑数百家，大都始沿江左颓习，竞于絺绘，耽披靡而乏气骨。伯玉奋然洗刷，沈、宋、燕、许，辈出振响。以至贞元、长庆，经术大明，修古弥众。于时墨儒词匠所为诗若文，咸矩矱自然，不以彫饰为工，相与赞翊道真，赓飏鸿化。斯为锵锵尔雅，故文盛于韩、柳、皇甫。而其衰也，为孙樵，为刘蜕，为沈、颜。诗盛于李、杜、刘、白，而其衰也，为郑谷，为罗隐，为杜荀鹤。御史生最晚而独不然，其文赡蔚有典则，策扶教化，其诗清淳丰润，若与人对语，和气郁郁，有贞元、长庆风槩。《祭陈林先辈》诸文，悲怆激越，交情之深，不以昼夜死生乱离契阔为间断。《马嵬》、《馆娃》、《景阳》、《水殿》诸赋，雄新隽永，使人读之废卷太息，如身生是时，目摄其故。为文若是，其亦可贵已。方登科时，适昭宗之季年，犹覆试殿廷，再中选然后得官。未几而朱梁移国，因归闽不复西，故不志合于世。夫讵知八九叶之后，得贤耳孙而平生作为文章遂获表见者！邵州将锓板于郡斋，遣信谒序。御史之从兄曰校书君璞者，名见集中，有《闽川名士传》及《雾居子》，予曩时尝叙之矣，故不辞而书。御史讳滔，字文江，繇四门博士至里行、监察。考功讳公度，邵州名沃。庆元二年十月十四日，焕章阁学士、宣奉大夫、提举隆兴府玉隆万寿宫、魏郡公鄱阳洪迈序。

臣闻宋文帝，贤君也。自初即位，慨然有恢复中原之志，练兵蒐乘，志于必取。是时拓跋氏起自阴山而入中原，控弦百万，威振天下，五胡之盛，莫此之若也。而文帝毅然不顾，起江东之精卒，直指河南，飘忽震荡，疾如风雨，致使北边诸将摧折不支，而金墉、虎牢、碻磝、滑台悉皆敛戍相避。初不破江东一领甲，折江东一只矢，而河南四镇之地，还为宋土。宋师之入中原，其锋不可当，而胜速者如此。然以佛狸之强，马尾所向，无不摧破，而独于是役，乃拱手以付宋人，未尝一与之较，则其国中之人，亦必有说而处此。了胡虏于目中而具见识于阃外者，于此当以长策禦之，而当时诸将曾莫之悟。到彦之之流，方可津津然喜见眉津，略不知所以戒惧之意，则是文帝之志甚大，而诸将之计甚疏。故虏退未几，而旋复渡津，致使金墉、虎牢，望风奔溃，而碻磝、滑台，俄亦不守，则以其不谙北土情伪，而堕佛狸之诡计故也。呜呼！江左六朝三百三十九年，历君凡三十有九，其出而与中原抗衡者，非师阃之专谋，则权臣之失策，初不由朝廷之命，天子之诏也。独惟宋文帝以贤明之资，承富有之业，断然起并吞北虏、混一华夏之志，而一时诸将，凭藉威福之无力，乃至为虏人之所误，竟使文帝之志堕于渺茫之域，其亦焉用彼将也！且佛狸之强大不减苻坚，崔浩之机谋不亚王猛，其为江东之患烈矣。一旦宋师入自淮泗，而河南四镇之地以已复，渡河而北，亭障斥候，为之一空。此岂其情也哉？观崔浩欲纵使北来，徐取于秋高马肥之际，而魏主亦欲往击于冬寒地净之时，则其敛戍北渡者，姑欲垂饵于大河之南，退而结网以渔之于后云耳。入河南而居之者，固不容不警也，而彦之则不然，敌在而惧，敌去而泰，自河南一胜之后，遽为分屯列守之计。自起潼关，而尾连彭城之西，列城径二千里，而每戍不过千人。若彦之之守河，则谓之无策可也。夫长河萦带，守非一所，金墉、虎牢、碻磝、滑台，皆缘河南岸面向河北，固敌人所攻之冲，不容不聚兵于此。然而敌人东从徐泗以寇江淮，西出商䝞以薄邓襄，则每每绕出其后，而河南四镇之地，遂为栖兵。故驻兵于四镇之地而不动者，未必能守河南也。然则如之何也？曰：厉兵秣马，以攻为守，使敌人四顾而备我，而我不至仓卒以备敌。如汉祖之守关，出而与项氏搏战于荥阳，盖欲以其身屏蔽于函潼之外。如诸葛亮之守蜀，出而与司马仲达对垒于渭南，盖欲以其身外护与蜀汉之前。如此，则敌常备我之攻，而不暇攻我之守，何忧堕其诡计也哉？奈何彦之之徒，虑不及远，目前才去丑虑，而意外已忘黠虏。方魏人之北伐蠕蠕也，其国人皆谓宋师南侵，而舍之北去，此危道也，而彦之等独不捣其虚。及魏人之西伐赫连也，其国人又谓宋师犹在河中，若舍之西行，则东州败矣，而彦之等独不知乘其隙，致使魏人雍容不迫，悉举其国中之精兵，北伐蠕蠕、西伐赫连，以绝佛狸之后患，然后徐复渡津饮马于河洛之间，而四镇之地，还复聚而为毡裘之域，可胜惜哉！向使彦之于既胜之后，以攻为守，日夜申警其师，俾之北首赵而东道冲冀，西道捣邺，以乘其西伐之虚，则为佛狸者，会当不暇顾息，而诡计自乱，如不可杀，必趋之于阴山之北而后止，又安许其再出而蹂践于河南四镇之间？惜夫一时诸将懵不及此，虽王仲德旧从武帝西伐，阅天下之患义最多，独能逆料虏之情之诈，而制胜之谋亦不及此，姑惟退自忧叹，形之颜色，则亦与晋之蔡谟何异？故尝以谓晋文帝有取天下之势，而无取天下之志；宋文帝有取天下之志，而无取天下之人。此其混一之功，所以落落而难成。知此，然后知河南之役，既胜而复失者，非江南白丁轻进而退易之罪也。抑常观北人之轻易南人，非一日矣。方武帝入关之初，魏人尝谓纵使国家尽弃常山以南，彼不能发吴越之兵，争守河北；及南藩诸将表南师将入，而魏人又谓纵使国家与之河南，彼必不能固守。至是彦之等辈不能至邺，而魏人又谓吴人正望固河自守，无复北渡之意。其为北人之所料审矣。是知江南诸将进不勇决，守不坚重，徒知所以取胜而不知所以持胜，故兵才一胜，业已偃然志满意得，不复有进取之志。其形外露，敌人因得以窥之。文帝谓檀道济再行无功者，以其养寇自藩；而到彦之失利而返者，以其中途疾动。盖有实语也。虽然，诸将之不利，则固无所逃罪，而帝于戒饬之际，则亦不容无失。观其临遣诸将，且曰「若北国兵动，先其未至径入之，若其不动，住彭城勿进」，则诸将之所以分屯列守者，亦帝之出师每每授以成律，而其中诏有以縻之也。呜呼！以文帝元嘉之治，独冠江左，其读王玄谟奏议，且有封狼居胥意，则混一之功，宜乎日月可冀，而行师之际，犹有遗恨。然则一举而定中原者，其惟我宋乎？

伏以龙山吹帽，传晋彦之风流；蓝水看萸，播唐英之吟咏。伏惟朝贺。尚书远摅贤业，出拥使华，将越双阙之严，暂憩四明之隘。适逢令节，倍纳纯禧。顾驰悃之未遑，遽贻缄之先辱。情诚深荷，笔舌奚殚。谨奉状贺兼谢。

诗恶乎变？《三百篇》后，变乎「携手上河梁」，下迨建安、齐、梁，数变。至唐洎宋季之诗，大变而绝，何邪？诗关乎风化，系乎气数。士昔骛于时文，视诗为长物，虽有不工，工不及唐矣。非诗之变，乃时之变也。吁，诗贵乎变，不守一律。千变万化，变之不穷，惟子美能当之。岂惟诗，文亦然。宋之诗病，非胶挛浅易，则窒泥狂怪。蒐猎奇事，穿穴异闻，失丰厚而就俭约，趋窘局而弃高远，不能平澹萧散，雍容和缓，求如晚唐杜荀鹤、方干辈斯可矣。吴逸士宋子虚诗则不然。子虚生景定间，未弱冠时已废科举学，故惟诗是学。大篇如天孙织绢，云经雾纬，自出机柚；小律则日光虹彩，浑然尺璧，秾丽缜密而不艳，含郁静婉而不怨。其深于变之也。余客江东，会西溪王公称其才学茂异，弗就，观其人渊默似不能言者。其诗超迈而自劲，后得所寄《天马歌》诸作，乃益叹服。盖本于学，涵养有力，不汲汲于成名。其行业皆然，不独诗然也。余将溯九江，子虚始出稿畀余序。余所知子虚者浅矣，子虚之不屑为者深。呜呼，作诗难，序诗尤难。子虚之诗显果在予序，则唐之三百家无序者，其诗皆能晦乎？系其诗之工拙尔。少陵云：「清诗句句尽堪传」。奚在予序？子虚之诗足以重予言也，故序之。子虚名无，「翠寒」其斋扁云。岁在屠维赤奋若清明日，庐陵邓光荐中父叙。

伏见近除韩忠彦同知枢密院，苏颂尚书左丞，续有指挥，令忠彦立班在颂之下，臣窃惑之。以官制言之，则同知枢密院在左右丞之下；以近例言之，则同知枢密院先入者在左右丞之上，忠彦自合在左右丞上。今既不依官制，又不循近例，仰惟圣意，必以颂为老旧，故特赐此优礼。忠彦虽是晚辈，然进之在前；颂虽是旧人，然用之在后。窃以朝廷尚爵，宜正先后之次，今既不以先后次之，则是陛下特形重轻之意。陛下擢用执政，其委任均一，不可于班次高下之间时有形迹，使不安其处。既不安处，何以责其尽心？昨傅尧俞为中书侍郎，班等自高，不自圣意处分，即无形迹之嫌，与今来忠彦等事体不同。欲乞圣慈裁酌，只依近例序位，庶于君臣恩意、朝廷仪度，皆得其所。伏望采纳愚言，别赐批降指挥。

〔贴黄〕二府名位贵重，人主用人，于此为极；人臣报君，于此为尽。若不用之则已，如用之必使其如此，乃为得也。今升颂在忠彦之上，于颂则为荣宠，于忠彦与将则皆为愧惧，是得一官之心而失二臣之意也，恐非责大臣尽节图报之理。陛下以如此名器与人，而却使人有愧惧不自安之心，臣窃为陛下惜之。此事不可不深系圣虑。陛下于大臣知其不可用而退之则可也，见其有罪而斥逐之则可也，容其在位而薄之以疏其心则不可也。陛下自即位以来，凡有处分，事皆允当，人情慰服。惟此一事，外人皆言未至平稳。臣既有所闻，不敢不以上奏。在颂以得被大用为贵，不以班次相压为重，若依近例，以先后为序，于颂自无损。况闻颂已曾辞避，亦足以成颂之美。伏乞用此意，特赐指挥。

绍定己丑七月辛卯，奉议郎、新知安吉县事赵君卒，姻党相与吊于家，曰：「继自今，无有一念亲亲，可以缓急告如君者矣」。士友相与吊于庭曰：「继自今，无有敬贤乐善，一饮啄必与士共如君者矣」。里之父老相与吊于门曰：「继自今，谁能恤里之饥如君者」！其秀民良子弟相与吊于学曰：「谁能裨教养之事如君者」！盖比年籴贵，君常下其估以惠比邻。嘉定甲申，岁大饥，有饭饥者事半而力不赡，君实续之。士失其养，君捐良田十五亩以助。士不知教，君与乡之先达日程其能以厉之。故人心之感如此。昔者文伯之丧，内人皆行哭失声，而朋友诸臣未有出涕者，敬姜以是不哭。若君者，亦足慰其母之心矣。君讳若圭，字玉父，宣皇帝之裔，故朝请大夫、试司农卿、兼权工部侍郎讳时侃之子，朝议大夫、祥符县开国男、赠大中大夫讳亮夫之孙，左朝奉大夫、知南外宗正事、赠大中大夫讳彦恂之曾孙。未冠举胄监，寻以父任调隆兴府司户参军。侍郎尹京，辟主管浙西安抚司书写机宜文字。再举擢上第。侍郎去剧任，改监庆元府三石桥酒库。秩满，授严州寿昌县令。未上，丁侍郎忧。服阕，辟监庆元府穿山碶盐场。以举者及格，班见改秩得邑，阙至而卒，享年四十有三。娶张氏，故佥书枢密院事釜之孙，前通判湖州宗涛之女。二子，长嗣永，次始生而君病，未名。君人物秀整如画，才识明敏过人，孝友天至。在《易》干父之蛊与干母之蛊异，君两得之。居侍郎丧，笑不见齿，衰不去身，足不及户外，治家舍极其宏壮。既除丧，每朔望必奔走泣祭墓下，虽祁寒暑雨不懈。母令人汤氏，故知枢密院事鹏举之孙，知常州武进县国彦之女，性严不可测，君弥缝周密，常有以顺适其心。弟若琚官它州，有可为助者不遗力。秩满，常数其归，有以归迅告辄喜不胜。内幕优閒，得结交当世士。侍郎治剧而能左右周旋，不失四方士大夫之心者，君之助为多。穿山场创于嘉定初，规模褊陋。君且去矣，尽撤而新之。条上事宜十数，使者颁下诸场以为永式。仍与连帅上其功。既得邑而归，自以平生及民者少益，究田里利病，手其书一编曰《桃州会编》，安吉即古桃州，凡已事之得失咸在焉。君悉考论掌故，欲俟下车酌其宜罢行之。甫受迓而疾作，故凡识君者皆哀之，不独姻旧乡党之情而已。君有别业曰桂墅，在所居金坛县之东南五里，轩楹爽垲，牖户绸缪，皆君所自营。其后颇废，或问之，曰：「姑留以为藏骨之地」。故葬如其志，实其年十有二月。若琚以君尝谓某能文，故来速铭。某既缪以文受知，不敢不用所知以报。铭曰：

面川泽兮背衍沃，挹流光兮饮平渌。君之来兮昔之日，枥马喧兮车击毂。苔径兮青青，周墙缭兮幽扃。君之来兮今之夕，明月澹兮空庭。人生兮如寄，万有俱空兮宁一无之足计（侍郎遗泽，君欲官嗣永，不果。）。君之心兮昭只，宁堕甑兮复视。宿草兮春滋，秋风生兮丛桂。九京兮不作，储祥兮永世。